历史上对这三位天子的评价皆不高，只不外徽钦二帝的头上还多了个一火国之君的头衔。实质上这三个东说念主在北国皆受到了一定的侮辱，只不外明英宗的处境要远强于徽钦二帝。北宋靖康之耻后，由于金东说念主关于华夏地区不感兴味，因此在一段烧杀掳掠之后，便立了张邦昌的伪楚政权，之后北上回家了。北宋的一干贵族除康王赵构以外，皆随金东说念主而去。在去朔方的这段路上，恰正是徽钦二帝受辱最深的一段履历。一组数据约略很光显地告诉咱们，这些隔离故我的贵族们一本久久伊人热热精品中文，一起之上是何等的困厄。从东京汴梁到燕京，男东说念主只剩下了十分之四，女东说念主剩下了十分之七。诚然，这里并不排斥有叛逃之东说念主，但大无数照旧被金军狠毒，饱受餐风宿露之苦而一火。

公元1114年，即辽天祚帝天庆四年六月，完颜阿骨打誓师，宣布起兵讨伐辽国，同年九月，辽国派来讨伐阿骨打的800人部队被击败；

可能原因之一：元朝统治者是蒙古人，我们都知道，蒙古人的葬礼与中原汉人不同，他们崇尚的是薄丧简葬。蒙古人世代过着迁徙的生活，哪里水草丰美，适合居住，他们就会迁徙到哪。随着季节的变化，他们居无定所，所以有人死亡之后，就会在当地安葬，并且害怕被野生动物食其尸体，在安葬之后并不会像汉人一样留下标记物，久而久之，他们也就不会有陵寝一说了。等到他们入主中原之后，这种习俗被传承了下来，所以很难见到元代皇帝的陵寝。

公元1644年，是崇祯当皇帝的第17个年头。崇祯可以说是自明太祖朱元璋以来，明朝少有的勤政皇帝，即位之后打击阉党，平反冤狱，重新启用老臣。自己则勤于政务，生活节俭，曾经六次颁布罪己诏，来检讨反省自身过失，完全有可能打造出明朝中兴大业。

据纪录，宋钦宗在北上的门路当中并未因我方是天子而受到更多的热心，他被号召穿青衣，戴着毡帽，往往受东说念主监视。连哭皆不被允许，以致还会被鞭打责怪。他们一起上四海为家，先是到燕京，再后到中京，再后到上京，离故我越来越远，时刻还要赓续的受到金东说念主身段和精神上的侮辱，比如要徽钦二帝作念献俘一事。自后上京皆不让这二东说念主呆了，把他们拉到了五国城。最终，宋徽宗于绍兴五年（1135年）年厌世，而宋钦宗则活到了绍兴二十六年（1156年），此时距离靖康三年（1127年），一经足足以前了29年。他们不仅要濒临着关于我方的折磨，还要看着我方的亲东说念主被金东说念主摧毁。

一火国之君作念到这个地步，也竟然是无出其右了。不外，话说总结，徽钦二帝之是以会受到如斯待遇，是因为南宋政权的消瘦，或者说宋高宗也不但愿我方的哥哥过得好。毕竟这牵连到了政权包摄问题。况且，在绍兴和议之后，南宋一经对金称臣称侄了，他们也全然不需要礼遇宋钦宗。反不雅明英宗，土木堡之变本便是一场不应该发生的变乱。明英宗时分，明朝刚刚法例仁宣之治，其国力还在飞腾期，明朝气数未尽，更何况蒙古地区还处在了分袂的神气之下，他们也莫得实足的实力灭掉明朝，哪怕是和明朝划长江而治。是明英宗我方，听信寺东说念主王振的瞎携带，再加上我方也照旧个小孩子，这才使得雄师在土木堡一役当中被覆没殆尽。

不外，这毕竟有别于靖康之耻，明朝的皆城北京还屹立着，鞑靼部并未打下北京城。而在北京城里，也飞速作念出了济急准备，先是郕王登基为景泰天子，再者由于谦积极备战。经此时刻，处于两难境地的反而是鞑靼也先，打吧莫得必胜的把我。不打吧，这是天赐良机。这样一来，他们关于明英宗的格调就十分奥秘了。不外，需要详情极少，明英宗并莫得收到鞑靼的礼遇，反而是我方身边出了个大叛徒，便是阿谁寺东说念主喜宁。他不但不断的羞耻明英宗，况且还为也先出方针策，帮着也先来打明朝。当年明月在《明朝那些事儿》里，针对此事曾说：这也算是老传统了，不论哪个朝代，汉奸从来皆不是迥殊动物。

咱们皆知说念，北京保卫战以明军的得手而告终。这也影响了也先关于明英宗的格调，此时的明英宗一经是大明的太上皇了，明朝方面关于这位太上皇无关紧要。可是，要是狠毒太上皇，以后还怎么和明朝打交说念？可是一本久久伊人热热精品中文，太把太上皇当回事了，也没主义和明朝打交说念。最终，明英宗被也先放了总结。说了这样多，但归罪原因来看，之是以明英宗要比徽钦二帝强许多，是因为北宋被金朝灭了，南宋天子被金朝打服了。而明朝，从未向鞑靼弯腰。硬实力，照旧谈话的底气呀。

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